光明西街的前世今生
上世紀八十年代初，北城門西側(cè)拆除蔬菜門市及后面城墻根下的衛(wèi)生隊，建設(shè)了光明電影院，隨后又修建了光明西街，打通至七一南路。好像光明街就是因為先有光明電影院，因此得名的吧。后來，又順了深口溝南面的溝壑，大動土方工程，打通深口溝，拓通光明西街一直至大運輔道。
記憶中的深口溝，兩面陡坡，溝溝壑壑，紅土立崖，經(jīng)多年風(fēng)雨剝蝕，依然而立。入溝之前到處是棗樹林，入溝后的峭壁上是滿溝的紅酸棗，崖底下野草叢生。到了秋天，樹葉凋零，紅酸棗吊掛在陡坡上，也是一邊風(fēng)景。
從北門往西，順了城壕沿子，過西門坡后蜿蜒曲折盤旋而上，便進入深囗溝。在兩側(cè)懸崖峭壁下，行走一段路，便開始爬坡了，第一段坡道很陡，要費很大的勁，才可攀爬上去。中間有緩沖地帶，還有住戶，在這里可歇歇歇腳，住戶也會熱情的給碗水喝，然后再爬第二道坡，方可上去，前面就是九龍崗了，還可以看到獨當(dāng)山。
這里順便說一下，城壕沿子就是護城河的邊上。過去的城壕，估計是西門坡上的大水下來會進入，然后又順著河道由西而東去了，最后并入牧馬河。北門廣場前，過去還一直有叫吊橋的說法。
碾滾碌
記得我們小時候勞動時，在老官道上路過一處丁字路有一個碾滾碌，上刻有文字，記憶猶深，它比普通加工糧食的滾大一半，老人們路過此處，總要說此石滾很有仙氣，四鄉(xiāng)八縣、五臺定襄客商每年正月開春都要到此上香。
匡村在清末民初共有土地1萬余畝，平地6000多畝，剩余均為坡地，方圓有7.6平方公里的范圍。東至忻府區(qū)糕點廠，西至河習(xí)頭村邊。南至西城門外，北至十里后村西魚池邊。當(dāng)時人口4000多，是忻州數(shù)一數(shù)二的大村。為今匡村已成城中村，在冊人口近7000。外住人口有兩萬多，市委、政府就坐落于匡村這片土地上。好多單位、企業(yè)也占了匡村的土地，進行了建設(shè)。如部隊營盤，市醫(yī)院、電業(yè)局、印刷廠、忻州師院……比比皆是。城市主要街道四通八達，匡村已成為城市的中心。村中的耕地基本沒有，全部奉獻于擴建忻州這座美麗的城市。
匡村歷史悠久，源遠流長。80年代初，村西的住戶焦慶牛院前曾挖出新石器，鳥類形狀是新石器時期彩陶數(shù)件。還有村南后溝，現(xiàn)光明西街，很高的紅粘土下面還存有侏羅紀時代動物化石、繩紋磚等。均說明最早以來一直有人類活動于此。匡村有五道溝、六道梁、三面坡。溝內(nèi)盛產(chǎn)楊桃柳，先人善于做編織，其中一條溝命名就叫柳溝。溝口外最早的民居區(qū)——姚村就是老早的匡村。村人采摘柳條，編織筐子、簽子之類的物件來維持生計。并長期形成規(guī)模，時人購買都來此處，便久而久之，喚此村改為匡村或簽村。村子依九龍崗地形而建，東西二里有余參差不齊，又有幾大姓組成。明清時期以大戶一姓團居，互不相連。各占一片地方大小，組成八九個小村。據(jù)考證，由西向東為小李莊、早姚村、下邢村、上邢村、閆家窯、深溝村、深溝前村、盧林村、順城莊。
龍?zhí)鞆R與小和尚有一流傳的故事。說這一年廟會，廟門所對廣場戲臺上古戲演的正濃，喝采聲不斷，周圍做小買賣的喊聲不斷，日當(dāng)正午，賣豆腐腦的小攤前，擠滿顧客，攤主忙的不可開交。這時一小和尚擠入人群要了兩碗豆腐腦，三下五除二一下就喝光，又吆喝的要了兩碗，同樣一掃而光，接著還要喝，攤主沒辦法又給了一碗說喝完你把錢付了，和尚喝完說到廟內(nèi)取錢來付。攤主兩銅鍋賣完也不見和尚人影，于是收攤到廟內(nèi)尋找。主持問遍眾僧從沒見有此和尚更沒有私出廟門的，攤主沒辦法，只好大聲喊罵，召來人群齊來觀看，說東道西的都有。主持好話連篇，也消不了攤主的怒氣，主持沒辦法當(dāng)著大眾向龍王爺起誓：若是廟內(nèi)和尚喝了攤主的豆腐腦定當(dāng)趕出廟門，讓龍王爺將此賊變成黑心人，叫他今后無顏見人。這時廟門外一陣喧嘩，人們紛紛聽到啪啪啪的耳光聲不斷，廟門外左牽馬門神臉放青光，由白變紅又由紅變紫一下變成黑臉，嘴內(nèi)又吐出尺余粉絲，大汗淋淋，右邊門神也羞成紅臉了……從此以后龍?zhí)鞆R門外兩牽馬神像變成一紅臉一黑臉，黑臉門神頭巾下垂將把臉遮去大半，脖子上還有兩道深痕，具說是主持用鐵練子將其栓在門上所留，鐵練子也不知何時丟失了，這就是一個傳說。
母親生前在講述過去時，也給我們說過，日本人進來的時候，烽火連天，就是外祖母一手拖了她，另一手牽了姨姨，順溝而逃，一直要奔波至河習(xí)頭一帶，媽媽抱怨姥姥的小腳，心急火燎，卻趕不出路。那時就是從這條爛官道逃難而去的。
