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曲徑通幽境，默然一奇峰。亭亭面人世，落落傲蒼穹。這是令我景仰的王文才老師的《題翠峰圖》一詩，該詩準確、凝練、形象、傳神地表現(xiàn)了海拔1637米的翠峰山獨特的風貌，詩中一“奇”一“傲”，形神畢現(xiàn)，境界全出。作為河曲最高峰，翠峰山在本地的知名度之高可想而知，但因其地處河曲南端偏遠高山區(qū)的趙家溝鄉(xiāng)之故，許多人只是聞說其名而未睹其容。我有幸被分配到趙家溝聯(lián)校任教兩載，見識了聞名已久的翠峰山，留下了不可磨滅的記憶，增添了我思想認識上的很多感觸。百聞不如一見也許在一些壯游過名山勝景之人的眼中，翠峰山只是一座極普通的山峰，她既沒有蘆芽山的雄奇險怪，也不及云中山的高峻挺拔，真是普通得不能再普通了。然而翠峰山仍能以她樸實秀麗的風姿，吸引著周圍的人。閑暇之時，相偕二三師友，上翠峰山走走，騁目開懷，登高攬勝，領(lǐng)略一番黃土高原遼遠雄壯的風光，也不失為一件雅事。雖然平日站在校園里向西一眼就可以望見浩莽高聳的翠峰山，但我還是禁不住一游為快的心愿。

一個風和日麗的星期天上午，我約了一位同事游翠峰。我們從學校出發(fā)，往西順著彎彎曲曲的山路走了三四里，翠峰山便近在眼前了。其時深秋將屆，山的青色雖已褪去，但高峰巍然屹立，仍顯現(xiàn)壯觀景象，令人油然而生驚嘆之心。老杜詩云“造化鐘神秀”，翠峰山不就是最好的見證嗎?幾經(jīng)審視，我們認定了上山的道路。沿著山東邊的一道陡坡，我們一步一步小心翼翼地踏上一條鋪滿砂礫的羊腸小路，披荊拂棘，奮力攀登。有幾步因坡陡礫多腳底打滑，需手腳并用才得以順利通行。俗話說“上山容易下山難”，說得固然在理，但在我看來，其實上山也挺不容易的。到得峰頂，眼前頓覺豁然開朗，喘息未定，我們便又陶醉于這無比壯闊的境界中了。在藍天紅日的映襯下，山頂更顯得平坦而又寬闊，新割后留在地里的糜子茬像千萬把短劍一樣直刺向湛藍的蒼穹，仿佛還在傳承著生前那種挺立不屈的精神。突然，朋友的說話聲喚醒了正沉浸在糜茬神韻中的我，“杜甫詩句‘會當臨絕頂，一覽眾山小’的意境，我算是真正體驗到了?！薄笆菃?”我嘴上應答著，心里卻默默地想，自己又何嘗沒有這樣的心境呢?看看山下的村莊，歷歷在目;望望四周的溝壑，綿延無際，群嶺如眾星捧月般托起雄偉秀麗的翠峰山?；仡櫳硖幏屙?shù)淖约海杏X恍如天外來客，在此遺世而獨立?？诶镆髡b著“翠峰云擁堞樓低”(明·河曲·苗朝陽《詠河曲八景》)的詩句，腦中遙想“云際翠峰”的景致，眼前雖不曾見，卻也覺得別有一番情趣。身邊不遠處，是一座被幾個小土丘圍著的四合小院，這就是逢年過節(jié)人們常來祭拜的閻老殿。趙家溝村的廟會日期是四月初八，有一年我就親見這天上午到中午，來閻老殿進香許愿的人絡(luò)繹不絕，下午在村里臨時搭建的土戲臺前欣賞地道的河曲二人臺，觀者如堵，熱鬧非凡。進入院內(nèi)，只見坐北的是觀音大殿，坐西的是藥王殿，院內(nèi)碑石林立，殿內(nèi)燭煙繚繞，幽靜肅穆。主事的是一位六十多歲的瘦小老人，在他的指引下，我們上香、燒裱、跪拜、抽簽……望著近丈高的觀音像莊嚴慈祥、無嗔無怒的寶相，我們心靈澄澈，雜念全消，腦際縈繞的滿是虔誠的祝愿和心念的遙寄……走出閻老殿，徜徉在幾個小土丘之間，看那殘存的破磚碎瓦橫七豎八躺在雜草叢中，那憂嘆、孤寂的神情，仿佛正在默默地訴說著曾歷經(jīng)的劫 難……

傳說令人慨嘆原來，關(guān)于翠峰山和閻老殿，還有一個令人慨嘆的傳說——距今大約七百年前，那時的翠峰山還沒有名稱。有一年夏天，元朝的仁宗皇帝北上內(nèi)蒙祭祖拜天，之后取道大同、代縣、河曲過黃河去西安游玩，路經(jīng)翠峰山下休息時，偶然間抬頭，望見南山上一座山峰巍然聳立，蒼翠欲滴，頗為驚嘆，急忙傳召地方官員詢問此山為何山，地方官回稟道：“陛下，此山尚無名。臣斗膽恭請陛下金口惠賜美名，以使其昭傳后世，亦彰顯皇恩浩蕩?！比首邳c頭贊許，略作沉吟后說：“此山蒼郁秀麗，一片翠綠，就叫‘翠峰’吧。”隨行官員紛紛稱是。從此，“翠峰山”之名便流傳至今。話說仁宗在翠峰山命名之后，轉(zhuǎn)念又想，如此秀山，豈可無寺!于是欽命戶部拔銀五萬兩在翠峰山上修建寺院，三年后共計建成寺院十二座，閻老殿便是其中的一座。因為寺院是仁宗皇帝命令修建，所以后人取名為“宗說寺”，據(jù)說其規(guī)模比現(xiàn)在河曲舊縣的“海潮禪寺”還要大得多呢。但是數(shù)十年前那段“破四舊”的日子里，翠峰山也沒有躲過“橫掃一切牛鬼蛇神”的厄運。幾天工夫，山上連屬的一片廟堂幾乎全部化為灰燼，只有閻老殿劫后余生，后來又經(jīng)黨和政府組織修繕，才得以保存下來。古跡雖然被破壞了，但是人們心里的希望沒有破滅，他們依舊咬緊牙關(guān)，艱苦創(chuàng)業(yè)，終于迎來了翠峰山嶄新的春天。難能可貴的是2006年，在社會各界的支持下，趙家溝鄉(xiāng)黨委、政府以及村委會組織重修了“宗說寺”，這是一件福澤后人的功德善事。歷史在不斷前進，時代也日新月異。如今的翠峰山依舊在那里巍然屹立，宗說寺和閻老殿每年依然接受著人們的朝拜，往日的滄桑早已化作時代的烙印打在人們的記憶深處。奇山蘊寶，鐘靈毓秀。在趙家溝人的心目中，翠峰山永遠是他們的驕傲。在田地里勞作的人們，只要抬頭望望近在咫尺的翠峰山，渾身就會充滿力量，干起活來勁頭十足。千百年來，趙家溝人就是這樣熬過來的。風土這邊獨好也許是因為地勢較高的緣故吧，趙家溝鄉(xiāng)氣溫總要比河曲其它地方的氣溫低1—4℃，即便在炎熱的夏季，也常會有習習的涼風吹拂，真不愧為避暑勝地。也正是因為地氣相對較冷的緣故，土地容易保墑、保濕，遇到干旱少雨的年頭，也會有比別的地方較好的收成。特別是這里地廣人稀，有的村甚至人均田地十幾畝，大半年辛苦下來，碰上風調(diào)雨順的年景，地里的產(chǎn)量就更大了。有的人家僅山藥就種二三十畝，總產(chǎn)五六萬斤呢，僅此一項就有萬余元的收入，除去耕種的成本，純收入大概也有六七千元吧。也許是因為地處偏遠高山區(qū)，與外界聯(lián)系較少的緣故吧，倘若問起這里的莊稼人有什么打算之類的話，那“箍窯、娶媳婦、供養(yǎng)娃上學”的直截了當?shù)拇鹫Z，會讓你真切地感受到一種山里人的淳樸與厚道。這里的人也不太講究什么“待客文明”，招待客人經(jīng)常是盆、碗、碟一起上，讓你大膽地隨便吃喝，那種熱情簡直要把人融化掉了。我就曾在泥彩村親身體驗到了。在敞開心扉盡情感受山里人的真誠、親切與豪爽的同時，你就應該放開肚量調(diào)動胃口吃好喝好，不必過分謙讓、拘謹。(據(jù)說趙家溝人擇婿還要看飯量，飯量大才是好受苦人，才能養(yǎng)家活口。)有時聚在一起喝酒，一些山里漢子總嫌酒盅太小喝起來不過癮，竟用碗盛著大口地喝，那海量直讓你感受到一種激動人心的豪情。不必去塞北，在這里你就能感受到塞北高原漢子的那種粗獷之氣。也許是因為水土氣候特異的緣故吧，這里的飲食很有地方特色，那噴香的捏缽豆面、羊肉臊子蕎面圪托、搓莜面和純粹的燉羊肉、羊雜碎，便是每戶人家?guī)讟由虾玫拇惋垼际旨冋煽陲L味獨特，讓人吃飽了還想吃。是啊，凡是在趙家溝住過的人，誰沒有吃過這些美味佳肴呢?那軟而不粘的搓莜面、葷而不膻的燉羊肉、堅而不硬的蕎面圪托……每次想起來都會讓我久久回味。正是因為趙家溝依然留存著古樸的村貌和淳厚的民風，也正是因為有雄奇秀麗的翠峰山和黃土高原特有的山嶺溝壑，所以幾乎每年都有一兩批來自省內(nèi)外各地美術(shù)院校的師生慕名來此寫生。在這里，他們畫下了“石徑相通，雞犬相聞”的農(nóng)家小院，畫下了淳樸、厚道的山里人，畫下了“翠峰夕照”的迷人美景……就連我國著名畫家吳冠中先生也曾到此一游。1984年，享有國際榮譽的一代宗師吳冠中在省美院畫家的陪同下專程來河曲采風，竟然一下子被雄偉奇險的翠峰山風景所陶醉，靜靜地面對黃土高原這一角千古自然景觀，畫了一幅又一幅，忘了吃飯，在山中一蹲就是三天，之后才依依不舍離開河曲。吳老本人對趙家溝翠峰山給予了很高的評價：“我到了最遠的趙家溝，那里黃土高原的氣勢確實不凡，古代神話傳說中的那些土地給了我一種向往。我說我發(fā)現(xiàn)了一座‘金礦’?！?/span>

如今，與翠峰山朝夕相處的那五百多個日日夜夜，早已成為了我終生難忘的一段美好回憶。翠峰山那傲然挺立、浩莽蒼郁的形象深深地印在了我的腦海里，不僅揮之不去，反而愈加清晰明朗起來。在人生的旅途上，每當我身處逆境、陷入迷惘的時候，只要想起有翠峰為伴的那段不尋常的歲月，心中便增加了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

記憶中的翠峰山，每當我想起你，就像想起旅伴，想起戰(zhàn)友，心里充滿著親切的懷念。我常常默默地企盼著，有朝一日能夠再上翠峰重游故地，看看翠峰山的風采勝過往昔多少?

來源：河曲快訊