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忻州老城七大名人故居



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一、程化鵬故居


  程化鵬故居,位于大東街牛臟巷33 號,現(xiàn)保存基本完好,為清同治年間建筑,是老忻州城內(nèi)不可多得的一處古建筑。這處宅院是明清時期北方民居的典型代表,院落坐北向南,以北為上。北面有正廳及耳房,正廳前有午署,現(xiàn)除西廂房部分被拆除外,東廂房及南房均完好無損。特別是大門與影壁造型別致、磚雕精致,有極高的藝術(shù)價值。大門橫額“履謙恒益”四字折射出主人做人行事的理念。

  程化鵬,忻州城內(nèi)人,生活于清代中晚期。他自幼聰敏過人,勤奮好學(xué),青年時隨鄉(xiāng)人在內(nèi)蒙古歸綏(今呼和浩特市)學(xué)商。成年后初期經(jīng)營雜貨,后又主營茶葉兼營棉布、綢緞,經(jīng)過多年摸爬滾打,終成商界一代精英。其人一生最為人稱道的是,在對俄茶葉貿(mào)易大戰(zhàn)中,以他為首聯(lián)和有識晉商上書理藩院,建議放寬俄羅斯茶葉市場準入政策。此建議經(jīng)理藩院上報朝廷后,咸豐帝認真閱讀,認為可行,遂親予批準。在清政府的許可下,以程化鵬為首的晉商在與俄商的茶葉貿(mào)易大戰(zhàn)中取得了勝利。有關(guān)程化鵬的事跡1993 年版的《忻縣志》兩處有記載。


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二、名商周基良故居

  周氏故居位于打磨巷20 號,現(xiàn)保存較完好,為清嘉慶年間建筑。院落坐北向南,以北為上。內(nèi)外兩進院,上房為正廳,有東西耳院耳房,東耳院券門上磚雕“務(wù)本”二字,西耳院券門上雕“養(yǎng)氣”二字。大門匾額書“滋蘭樹惠”,儀門上書“龍峰拱秀”。整個建筑古色古香,極有清代韻味。打磨巷周家亦是城內(nèi)望族,與逯家莊周姓同宗,明洪武二年,由朔州馬邑縣遷來。現(xiàn)在內(nèi)院西房居住的90 歲的周順田,其祖上周基良是內(nèi)蒙古薩拉齊的買賣人,數(shù)代人均以加工糧油開糧行為主業(yè)。積累資本后以半農(nóng)半商模式發(fā)展。周氏家族有嚴格的家訓(xùn),輩輩教育后人依家訓(xùn)規(guī)范其行為,一直傳到當(dāng)代。

  清代道光年間,周姓祖上在薩拉齊經(jīng)商退歸故里的周樸齋,敕封儒林郎,在忻州過80 大壽慶典時,其親翁張淡園懇請時任福建巡撫的五臺人徐繼畬先生為其撰寫祝詞。因張淡園與徐繼畬亦是姻親關(guān)系,徐大人聞知其人其事后,特為周老先生寫了《樸齋周老先生封八秩榮壽序》送上。樸齋次子召南入州庠,后出任教諭。


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三、貢元大門葛承緒故居

  貢元大門葛氏故居,原址位于今打磨南二巷北口15 號,院落坐西向東。現(xiàn)原院的古建筑已被新式建筑取代,但其房產(chǎn)仍歸葛氏后人。所謂“貢元大門”者,因舊時大門上懸掛著清代州官親筆題寫的“貢元”二字匾額而來。

  古時的貢生是指經(jīng)過州縣從秀才中選拔出品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,保送到京城的國子監(jiān)去讀書的學(xué)生,意為以人才貢獻給皇帝。國子監(jiān)是明清兩代國家的最高學(xué)府。在國子監(jiān)讀書的學(xué)生有兩種,一種是監(jiān)生,一種是貢生。清代有:恩貢、歲貢、例貢和拔貢等?!柏曉本褪秦暽?,應(yīng)該是最高的拔貢。清朝制度,優(yōu)選拔貢初定6 年一次,乾隆中期改為逢酉年一選,也就是12 年才有一次機會。按慣例每府學(xué)2名,州、縣學(xué)各名,由各省學(xué)政從生員中考選,保送入京,作為拔貢。學(xué)業(yè)期滿優(yōu)選者以小京官用,次選者可擔(dān)任縣級教諭。

  葛氏當(dāng)年的貢元無疑是葛家的榮耀,其后在民國年間還有出類拔萃的留日學(xué)子葛承緒,字夜光者,葛氏一家確是一個書香門第人家。


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四、麻全忠故居

  麻全忠故居,位于勝利街學(xué)道前街東口,今東街村委辦公大樓后面。原建筑兩處院落大多無存,僅有一處院子內(nèi)的正房和西房依舊,見證著歷史的滄桑。

  麻全忠(1872——1931),忻州城內(nèi)東街人氏,出生在一個貧寒之家。青年時期隨鄉(xiāng)人到豐鎮(zhèn)學(xué)商。出徒后于民國四年(1915)與忻州韓巖人元天喜合伙在街頭擺地攤賣布。麻全忠注重研究市場信息,經(jīng)營買賣又靈活,因此資本積累很快,不幾年便在豐鎮(zhèn)街上小有了名氣。雪球滾大后,他又將資本投向忻州及北京市場,同樣獲利豐厚。

  民國七年,他在豐鎮(zhèn)馬橋街開辦永記錢莊,由本家麻來順任經(jīng)理,后又兼開布行元和店,各項買賣都做得順風(fēng)順?biāo)?。后來麻全忠獲得修平綏鐵路要路過豐鎮(zhèn)的信息,便毅然把文廟以西的土地買下。平綏鐵路修到豐鎮(zhèn)后有年的時間沒有西進,因此豐鎮(zhèn)便成了臨時的終點站,大宗貨物集散于此地,各路客商云集豐鎮(zhèn)。麻全忠建起了不少商鋪租賃出去,大獲其利,成為富甲一方的晉商代表,后來還被推選為豐鎮(zhèn)商會會長。


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五、石子山故居

  石子山故居,位于古鐘公園南門西側(cè)的鐘樓巷口,坐北向南。舊居經(jīng)過數(shù)易其主,現(xiàn)雖還住著幾戶居民,但過去的建筑已蕩然無存了。

  石培仁,字子山,乳名全成,后以字行世(1893——1969)。石子山先生的祖籍是東石村。其曾祖父石慶安時遷到城內(nèi)東街居住。石子山出生在一個小商業(yè)家庭,幼年喪父,在母親杜氏的撫養(yǎng)下長大成人。其時生活雖很艱難,但杜氏是一個很有遠見的人,她寧愿生活艱苦也要千方百計地讓兒子讀書。石子山從小聰慧好學(xué),功課總是名列前茅。在忻縣第一高小畢業(yè)后,以優(yōu)異的成績考入省城太原的山西省立第一師范學(xué)校。畢業(yè)后終身從教,成為一代教育大家。1922 11 月,他擔(dān)任忻縣縣立高級小學(xué)校長,直到“七·七”事變,長達15 年之久。

  1937 年11 月,忻縣淪陷。石子山先生以國家民族利益為重,堅決不與日偽合作,避居于城西煙村整整八載。其間,日偽政府多次派人到煙村打聽,想讓他出任忻縣偽縣長。但煙村村民們深明大義,就是不告給來人先生的下落。在煙村的年時間里,石子山先生與全家下地勞動自食其力,過著十分艱難的日子,表現(xiàn)了一個知識分子高尚的愛國情懷。全國解放后,石子山先生積極投身教育,為新中國培養(yǎng)了不少人才。他的學(xué)生桃李滿天下,他也被尊稱為一代教育大家。


六、孫竹安故居

  孫竹安故居,位于南街藍墻底巷16 號。坐北向南,以北為上。舊居經(jīng)過數(shù)易其主,現(xiàn)大門及南墻已坍塌,僅存舊式正房幾間。據(jù)前幾年王龍?zhí)壬榻B,孫竹安先生清末就住在西邊兩間的正房內(nèi)。

  孫竹安,山西蒲州(今永濟市)人,出生于清咸豐年間,是市北路梆子青衣的老前輩,藝名“一枝梅”,由于他初唱花旦,嗓音圓潤,扮相靚麗,猶如早春盛開的梅花,奪眾芳而獨艷,所以人送藝名“一枝梅”。他的拿手戲有《雙官誥》《東宮掃雪》《蘆花河》等。清朝光緒年間,他是忻州名班主金錢豹班領(lǐng)銜的頭牌青衣,稱霸梨園16 年之久。特別值得一提的是,他收“云遮月”劉德榮為關(guān)門弟子,將自己的全部技藝傳授給劉德榮。劉德榮青少年時期在五臺豆村白步云班學(xué)藝,一次在泰山廟演出,被孫竹安發(fā)現(xiàn),認為是棵好苗子,便收他為徒弟。劉德榮成名后,曾進京為慈禧太后進宮演出,受到好評,并賞賜給劉德榮鳳冠蟒袍。劉德榮也不忘師恩,每次從外地歸來,總要帶上禮品到藍墻底老師的住處看望老師。

  現(xiàn)在追溯起來,孫竹安可算是北路梆子旦角兒的一代泰斗!


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七、周鳳崗故居

  周鳳崗故居,位于今草市巷73 號。院落坐西向東,以西為上。原建筑一進三套院,成品字形,兩院之間均有月亮門、花欄墻相隔,正廳及耳房、廂房都是清代道光年間建筑。今古建筑無存,周氏后人改建為小二樓院。

  周鳳崗(1880——1950),原籍崞縣(今原平市)子干鄉(xiāng)西南賈村。因其父是基督教徒,他青少年時期就跟隨傳教士到英國讀書,回國后在崞縣基督教堂擔(dān)任牧師,后調(diào)任太原基督青年會董事長、太原崇實中學(xué)(教會學(xué)校)校長等職務(wù)。其一生最大的成就在教育上,為傳播西方先進的科學(xué)文化做出了貢獻。

  周鳳崗長子周昌齡(1910——1990),幼年時,曾在秀容書院讀書,后考入山東齊魯大學(xué)化學(xué)系攻讀藥物化學(xué)專業(yè)。解放后,曾擔(dān)任中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥物研究所副所長,是小說《第二次握手》中蘇冠蘭的原型。周鳳崗的長女周昌榮之子張揚,現(xiàn)任湖南省作家協(xié)會名譽主席,是小說《第二次握手》的作者。張揚先生曾于2009年回忻探親,并親臨周家老宅瞻仰。

  周鳳崗先生的孫輩現(xiàn)大多為高級知識分子,有的在美國,有的在北京、長沙等地工作。


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來源:忻州記憶

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